Tanca

Fes un donatiu perquè Global Voices segueixi sent fort!

La nostra comunitat internacional de voluntaris treballa de valent cada dia per apropar-te notícies que no tenen cobertura suficient, però no ho podem fer sense la teva col·laboració. Ajuda els nostres editors, tecnologia i campanyes amb un donatiu a Global Voices!

Fes un donatiu

Veus tots aquests idiomes? Traduïm els articles de Global Voices per fer que els mitjans de comunicació dels ciutadans estiguin disponibles per a tothom.

Saber més sobre Traducció Lingua  »

El conflicte a l'Orient Mitjà no és entre sunnites i xiïtes ni té «milers d'anys d'antiguitat»

Distribution of Sunni and Shia Islam in the Middle East and North Africa. Photo by Peaceworld111 on Wikipedia, used under CC BY-SA 4.0

Distribució de l'islam sunnita i xiïta a l'Orient Mitjà i al nord d'Àfrica. Imatge de Peaceworld111 en Wikipedia, usada amb llicència CC BY-SA 4.0

Al seu últim discurs sobre l'estat de la Unió, el president dels Estats Units, Barack Obama, afirmava que els conflictes de l'Orient Mitjà «es remunten a milers d'anys enrere». Un investigador àrab li explica detalladament que un aspecte del conflicte (el conegut com a conflicte entre sunnites i xiïtes) és qualsevol cosa, excepte antic.

“The Middle East is going through a transformation that will play out for a generation, rooted in conflicts that date back millennia,” Obama said.

L'Orient Mitjà està en un procés de transformació que durarà tota una generació, arrelat en conflictes que es remunten a milers d'anys enrere”, va dir Obama.

En una sèrie de tuits titulada About the so-called “ancient” Sunni-Shia rift, («Sobre l'”antic” conflicte entre sunnites i xiïtes», en anglès), l'escriptor, emprenedor i activista palestí de la primavera àrab Iyad El-Baghdadi indaga en la història i recull exemples d'èpoques en què no importava a quina secta pertanyien els erudits i els polítics:

A finals del segle XIX, l'erudit xiïta Al Afghani va ser un membre notable del moviment de renaixement anticolonialista i panislàmic.

— Iyad El-Baghdadi (@iyad_elbaghdadi), 13 de gener de 2016.

El deixeble d'Al Afghani no era altre que el notable erudit sunnita Mohammad Abduh, qui després esdevindria gran mufti d'Egipte.

— Iyad El-Baghdadi (@iyad_elbaghdadi), 13 de gener de 2016.

Una de les obres més influents del sunnita Abduh fou el seu comentari sobre Nahj al Balagha, un dels textos de referència xiïta més importants.

— Iyad El-Baghdadi (@iyad_elbaghdadi), 13 de gener de 2016.

En 1931, el clergue xiïta Kashif al Ghita va dirigir els clergues sunnites en l'oració, en la mesquita d'Al-Aqsa de Jerusalem, en una conferència antiimperialista.

— Iyad El-Baghdadi (@iyad_elbaghdadi), 13 de gener de 2016.

Als anys 40, el Pakistan, un estat de majoria sunnita, va ser fundat per Jinnah, un musulmà xiïta.

— Iyad El-Baghdadi (@iyad_elbaghdadi), 13 de gener de 2016.

Al començament dels anys 50, els iraquians que emplenaven el cens no sabien si marcar «sunnita» o «xiïta» perquè molts d'ells estaven barrejats.

— Iyad El-Baghdadi (@iyad_elbaghdadi), 13 de gener de 2016.

En 1958, el gran mufti d'Egipte va declarar que el xiïsme seria ensenyat en Al Azhar com la ciquena escola juntament amb les escoles de jurisprudència sunnites.

— Iyad El-Baghdadi (@iyad_elbaghdadi), 13 de gener de 2016.

Als anys 60, l'Aràbia Saudita sunnita va recolzar els xiïtes zaidites en la guerra civil del Iemen contra els republicans recolzats per Egipte.

— Iyad El-Baghdadi (@iyad_elbaghdadi), 13 de gener de 2016.

Als anys 80, la majoria de l'exèrcit iraquià que lluitava contra l'Iran en la guerra Iran-Iraq estava compost per àrabs xiïtes.

— Iyad El-Baghdadi (@iyad_elbaghdadi), 13 de gener de 2016.

Als 90 i els 2000, l'Iran xiïta va recolzar el grup milicià palestí sunnita Hamàs.

— Iyad El-Baghdadi (@iyad_elbaghdadi), 13 de gener de 2016.

A més, El-Baghdadi explica que la batalla per «dividir i conquerir» és de naturalesa política i és d'una «divisió sectària deliberada i cínica de la lluita pel poder en la regió». Així, tuiteja el següent:

La relació actual no és un conflicte de sectes sinó una divisió sectària deliberada i cínica de la lluita pel poder en la regió.

— Iyad El-Baghdadi (@iyad_elbaghdadi), 13 de gener de 2016.

Segons El-Baghdadi, els tirans son els únics beneficiaris d'aquesta separació i el sectarisme s'ha usat com una arma pel poder:

Els tirans rarament estan compromesos amb la ideologia sunnita o xiïta, sinó que estan disposats a explotar-los quan els interessa.

— Iyad El-Baghdadi (@iyad_elbaghdadi), 13 de gener de 2016.

La divisió sectària era una cosa pràctica. Els ideòlegs que fomenten l'odi van esdevenir útils i per això es convertiren en estrelles de la televisió i dels mitjans de comunicació.

— Iyad El-Baghdadi (@iyad_elbaghdadi), 13 de gener de 2016.

El fet és que reconec l'antiga batalla teològica i les diferències comunals però insistisc en la seua nova utilització com a armes polítiques.

— Iyad El-Baghdadi (@iyad_elbaghdadi), 13 de gener de 2016.

Hi ha hagut una divisió sectària en la regió? Sí. Les diferències són reals? Sí. Reflecteix la guerra actual una antiga batalla teològica? No.

— Iyad El-Baghdadi (@iyad_elbaghdadi), 13 de gener de 2016.

Moltes diferències teològiques i comunals són innòcues, mundanes i no precisament mortíferes, fins al moment en què són utilitzades com una arma pel poder.

— Iyad El-Baghdadi (@iyad_elbaghdadi), 13 de gener de 2016.

Comença la conversa

Autors, si us plau, Obre sessió »

Pautes

  • Tots els comentaris són revisats per un moderador.. Si us plau, no introdueixis comentaris més d'una vegada o es podrien identificar com a correu brossa.
  • Si us plau, respecta als altres. No s'aprovaran comentaris que continguin missatges ofensius, obscenitat o atacs personals.