El conflicte a l'Orient Mitjà no és entre sunnites i xiïtes ni té «milers d'anys d'antiguitat»
Distribució de l'islam sunnita i xiïta a l'Orient Mitjà i al nord d'Àfrica. Imatge de Peaceworld111 en Wikipedia, usada amb llicència CC BY-SA 4.0
Al seu últim discurs sobre l'estat de la Unió, el president dels Estats Units, Barack Obama, afirmava que els conflictes de l'Orient Mitjà «es remunten a milers d'anys enrere». Un investigador àrab li explica detalladament que un aspecte del conflicte (el conegut com a conflicte entre sunnites i xiïtes) és qualsevol cosa, excepte antic.
“The Middle East is going through a transformation that will play out for a generation, rooted in conflicts that date back millennia,” Obama said.
L'Orient Mitjà està en un procés de transformació que durarà tota una generació, arrelat en conflictes que es remunten a milers d'anys enrere”, va dir Obama.
En una sèrie de tuits titulada About the so-called “ancient” Sunni-Shia rift, («Sobre l'”antic” conflicte entre sunnites i xiïtes», en anglès), l'escriptor, emprenedor i activista palestí de la primavera àrab Iyad El-Baghdadi indaga en la història i recull exemples d'èpoques en què no importava a quina secta pertanyien els erudits i els polítics:
In the late 19th century, Shiite scholar Al Afghani was a prominent member of the anti-colonialist, pan-Islamic revival movement.
— Iyad El-Baghdadi (@iyad_elbaghdadi) January 13, 2016
A finals del segle XIX, l'erudit xiïta Al Afghani va ser un membre notable del moviment de renaixement anticolonialista i panislàmic.
— Iyad El-Baghdadi (@iyad_elbaghdadi), 13 de gener de 2016.
Al Afghani's disciple was none other than prominent Sunni scholar Mohammad Abduh, who would later become Egypt's Grand Mufti.
— Iyad El-Baghdadi (@iyad_elbaghdadi) January 13, 2016
El deixeble d'Al Afghani no era altre que el notable erudit sunnita Mohammad Abduh, qui després esdevindria gran mufti d'Egipte.
— Iyad El-Baghdadi (@iyad_elbaghdadi), 13 de gener de 2016.
One of the Sunni Abduh's lasting works was his commentary on Nahj al Balagha, one of most important Shia references.
— Iyad El-Baghdadi (@iyad_elbaghdadi) January 13, 2016
Una de les obres més influents del sunnita Abduh fou el seu comentari sobre Nahj al Balagha, un dels textos de referència xiïta més importants.
— Iyad El-Baghdadi (@iyad_elbaghdadi), 13 de gener de 2016.
In 1931, Iraqi Shia cleric Kashif al Ghita led Sunni clerics in prayers in Al-Aqsa mosque in Jerusalem, at an anti-imperialist conference.
— Iyad El-Baghdadi (@iyad_elbaghdadi) January 13, 2016
En 1931, el clergue xiïta Kashif al Ghita va dirigir els clergues sunnites en l'oració, en la mesquita d'Al-Aqsa de Jerusalem, en una conferència antiimperialista.
— Iyad El-Baghdadi (@iyad_elbaghdadi), 13 de gener de 2016.
In the 1940s, Pakistan, a majority Sunni state, was founded by Jinnah, a Shiite Muslim.
— Iyad El-Baghdadi (@iyad_elbaghdadi) January 13, 2016
Als anys 40, el Pakistan, un estat de majoria sunnita, va ser fundat per Jinnah, un musulmà xiïta.
— Iyad El-Baghdadi (@iyad_elbaghdadi), 13 de gener de 2016.
In the early 1950s people answering the Iraq census didn't know whether to pick “Sunni” or “Shia” coz many were mixed.
— Iyad El-Baghdadi (@iyad_elbaghdadi) January 13, 2016
Al començament dels anys 50, els iraquians que emplenaven el cens no sabien si marcar «sunnita» o «xiïta» perquè molts d'ells estaven barrejats.
— Iyad El-Baghdadi (@iyad_elbaghdadi), 13 de gener de 2016.
In 1958, Egypt's Grand Mufti declared that Shiism will be taught in Al Azhar as the fifth school alongside Sunni schools of jurisprudence.
— Iyad El-Baghdadi (@iyad_elbaghdadi) January 13, 2016
En 1958, el gran mufti d'Egipte va declarar que el xiïsme seria ensenyat en Al Azhar com la ciquena escola juntament amb les escoles de jurisprudència sunnites.
— Iyad El-Baghdadi (@iyad_elbaghdadi), 13 de gener de 2016.
In the 1960s Sunni Saudi Arabia supported the Zaydi Shias in Yemen in a civil war against Egypt-supported Republicans.
— Iyad El-Baghdadi (@iyad_elbaghdadi) January 13, 2016
Als anys 60, l'Aràbia Saudita sunnita va recolzar els xiïtes zaidites en la guerra civil del Iemen contra els republicans recolzats per Egipte.
— Iyad El-Baghdadi (@iyad_elbaghdadi), 13 de gener de 2016.
In the 1980s, the majority of the Iraqi army fighting Iran in the Iraq-Iran war was made up of Arab Shias.
— Iyad El-Baghdadi (@iyad_elbaghdadi) January 13, 2016
Als anys 80, la majoria de l'exèrcit iraquià que lluitava contra l'Iran en la guerra Iran-Iraq estava compost per àrabs xiïtes.
— Iyad El-Baghdadi (@iyad_elbaghdadi), 13 de gener de 2016.
In the 1990s & 2000s, Shiite Iran supported Sunni Palestinian militant group Hamas.
— Iyad El-Baghdadi (@iyad_elbaghdadi) January 13, 2016
Als 90 i els 2000, l'Iran xiïta va recolzar el grup milicià palestí sunnita Hamàs.
— Iyad El-Baghdadi (@iyad_elbaghdadi), 13 de gener de 2016.
A més, El-Baghdadi explica que la batalla per «dividir i conquerir» és de naturalesa política i és d'una «divisió sectària deliberada i cínica de la lluita pel poder en la regió». Així, tuiteja el següent:
The current dynamic isn't a conflict of sectarianism but a willful and cynical sectarianization of a regional power struggle.
— Iyad El-Baghdadi (@iyad_elbaghdadi) January 13, 2016
La relació actual no és un conflicte de sectes sinó una divisió sectària deliberada i cínica de la lluita pel poder en la regió.
— Iyad El-Baghdadi (@iyad_elbaghdadi), 13 de gener de 2016.
Segons El-Baghdadi, els tirans son els únics beneficiaris d'aquesta separació i el sectarisme s'ha usat com una arma pel poder:
Tyrants are rarely ideologically committed to Sunnism or Shiism; but are happy to exploit either when it's expedient.
— Iyad El-Baghdadi (@iyad_elbaghdadi) January 13, 2016
Els tirans rarament estan compromesos amb la ideologia sunnita o xiïta, sinó que estan disposats a explotar-los quan els interessa.
— Iyad El-Baghdadi (@iyad_elbaghdadi), 13 de gener de 2016.
Sectarianization became the pragmatic thing to do. Hatemongering ideologues became useful and hence became stars on TV and media.
— Iyad El-Baghdadi (@iyad_elbaghdadi) January 13, 2016
La divisió sectària era una cosa pràctica. Els ideòlegs que fomenten l'odi van esdevenir útils i per això es convertiren en estrelles de la televisió i dels mitjans de comunicació.
— Iyad El-Baghdadi (@iyad_elbaghdadi), 13 de gener de 2016.
Fact is, I acknowledge the old theological rift and the communal differences but I emphasize their modern political weaponization.
— Iyad El-Baghdadi (@iyad_elbaghdadi) January 13, 2016
El fet és que reconec l'antiga batalla teològica i les diferències comunals però insistisc en la seua nova utilització com a armes polítiques.
— Iyad El-Baghdadi (@iyad_elbaghdadi), 13 de gener de 2016.
Has the region been sectarianized? Yes. Are the differences real? Yes. Is the current war posturing an ancient theological dispute? No.
— Iyad El-Baghdadi (@iyad_elbaghdadi) January 13, 2016
Hi ha hagut una divisió sectària en la regió? Sí. Les diferències són reals? Sí. Reflecteix la guerra actual una antiga batalla teològica? No.
— Iyad El-Baghdadi (@iyad_elbaghdadi), 13 de gener de 2016.
Many theological and communal differences are innocuous, mundane, and not particularly deadly, until they are weaponized for power.
— Iyad El-Baghdadi (@iyad_elbaghdadi) January 13, 2016
Moltes diferències teològiques i comunals són innòcues, mundanes i no precisament mortíferes, fins al moment en què són utilitzades com una arma pel poder.
— Iyad El-Baghdadi (@iyad_elbaghdadi), 13 de gener de 2016.
