[Tots els vincles redirigeixen a textos escrits en francès, llevat que s'especifique el contrari]

Blanquejar la pell és una pràctica habitual a l'Àfrica, on la venda de productes amb aquesta finalitat és legal a molts països. Tanmateix, l'ús d'aquestes cremes no és segur: estries, grans, pèl corporal, hipertensió i diabetis són tots els riscos que en corre l'usuari.

Al Senegal, un producte aclaridor anomenat “Khess Petch” és el que, actualment, genera controvèrsia a la xarxa.

Kiné Fatim Diop explica a ‘Una pell més blanca en 15 dies‘:

“Toute blanche”, c’est la traduction de l’expression en Wolof« Khess Petch », du nom d’une toute nouvelle crème aux vertus prétendument éclaircissantes.

“Tota blanca”, així és com es tradueix l'expressió “Khess Petch” en wòlof [cat], el nom d'una nova crema que, presumptament, posseïx la virtut d'aclarir la pell.

En la pàgina Ndarinfo, Amadou Bakhaw DIAW escriu a ‘La campanya de “Khess Petch”, un insult a la nostra identitat’:

Depuis une vingtaine de jours environ, un nouveau produit le « Khess Petch » a fait son apparition dans l’agglomération dakaroise, sur plus de 100 panneaux publicitaires de 12 m2.

Fa prop de vint dies, un nou producte anomenat “Khess Petch” va aparéixer a la gran àrea metropolitana de Dakar, sobre més de 100 panells publicitaris, cadascun de 12 m².

Amb el seu post, ‘Una pell molt clara a qualsevol cost: comprendre el fenomen a l'Àfrica‘, Carole Ouédraogo explica a la pàgina NextAfrique que es tracta d'un fenomen comú a molts països africans:

Les chercheurs estiment que 25 % des femmes à Bamako au Mali utilisent des produits éclaircissants … en Afrique du Sud 35 % … au Sénégal 52 % …

Els investigadors calculen que aproximadament [en] el 25% de les dones de Bamako, a Mali, fan servir productes per blanquejar la pell… a Sud-àfrica, en són un 35%… un 52% al Senegal…

I afegeix:

Les femmes au Sénégal associent la peau claire avec la beauté, l’élégance et un statut social élevé. Une étude menée en Tanzanie a révélé que nombre de Tanzaniens ont embrassé les idéaux de beautés eurocentriques.

Les dones del Senegal associen la pell clara [en] amb la bellesa, l'elegància i un estatus social privilegiat. Un estudi portat a terme a Tanzània va revelar que moltes tanzanes han abraçat els ideals de bellesa eurocèntrics.

Aquest vídeo [en francès], pujat a YouTube per myskreen, esbossa els riscos que comporta aclarir la pell:

http://www.youtube.com/watch?v=ADrWc2I0xzA

Al bloc A Toubab [la paraula “toubab” significa occidental a l'oest d'Àfrica] al Dakar, un post titulat ‘La Xessalització o l'estúpida recerca de la blancúria‘ mira de respondre la pregunta “Per què blanquejar-se la pell?”:

Certaines pensent que les Sénégalais aiment la chair claire, elles se dépigmentent alors pour leur plaire . D’autres parlent de “complexes” …

Algunes pensen que els homes senegalesos s'estimen més un cutis clar, així que procedeixen a la despigmentació per tal de complaure'ls.  D'altres parlen de “complexos”…

La blocaire Fatou, a Blackbeautybag, va més enllà en el seu post ‘El blanquejament de la pell: pràctiques, riscos i responsabilitat‘:

Il y a les séquelles de l'esclavage et la colonisation. D'un point de vue psychologique, ce passé a laissé des séquelles chez beaucoup de personnes. Ce sentiment d'infériorité n'a pas totalement été éradiqué malheureusement [..] Il y'a des filles qui ne sont pas complexées à la base, mais à force de railleries venant de leurs proches, elles sautent le pas. Les remarques comme: TU ES NOIRE COMME LA NUIT, SI TU ES TROP NOIRE AUCUN HOMME NE VOUDRA DE TOI, et j'en passe des meilleures …

Queden les seqüeles de l'esclavatge i la colonització. Des d'un punt de vista psicològic, aquest passat ha deixat cicatrius en molta gent. Aquest sentiment d'inferioritat no ha estat, malauradament, eradicat del tot […] Hi ha xiques que, en principi, no se senten inferiors, però que a força d'escarnis per part dels seus éssers més propers, acaben desenvolupant aquest complex. Comentaris com: ERES NEGRA COM LA NIT, SI ERES MASSA NEGRA, CAP HOME ET VOLDRÀ, i d'altres que no es queden enrere…

Sobre el sentiment d'inferioritat, la blocaire Mama Sarate escriu un post que instiga la controvèrsia: ‘Del negre al blanc ↗ L'ASCENS RACIAL‘.

Què poden fer les internautes per fer front a aquest problema tenint en compte que, per exemple, al Senegal existeix un decret del 1979 que prohibeix la despigmentació de les alumnes d'elemental, primària i secundària o que a Jamaica la qüestió s'aborda com un problema de salut pública [en]? Als Estats Units, es va produir l'any passat el documental Dark Girls [en] per tal d'il·lustrar i debatre els prejudicis contra les dones de pell fosca, mentre que a Kenya, la top model Ajuma Nasenyana [en] va posar en funcionament una campanya contra els productes que blanquegen la pell.

Una primera resposta és la de Kiné Fatim Diop:

Très rapidement, une mobilisation citoyenne dénonçant les risques de cette lotion [Khess Petch] est née sur les réseaux sociaux. Lancée sur Internet le 8 septembre, une pétition en ligne appelant le ministère de la Santé à mettre fin à cette campagne publicitaire a recueilli plus de 1.000 signatures en quatre jours.

A les xarxes socials, es va generar ràpidament una mobilització ciutadana que buscava denunciar els riscos d'aquesta loció [Khess Petch]. La petició online, que es llançava el 8 de setembre per demanar al Ministeri de Sanitat que posara fi a aquesta campanya publicitària, va recollir més de 1.000 signatures en quatre dies.

En Twitter @K_Sociial reflexionava:

@K_Sociaal:  Je vais bientôt créer : “Nioul kouk” [toute noire] vous allez voir. Les filles deviendront bleues ! …

@K_Sociaal: Aviat crearé: “Nioul kouk” [tota negra], ja ho veureu. Les xiques es tornaran blaves! …

Blocaires i dissenyadors gràfics amb aquesta mateixa idea van organitzar una contracampanya: a Khess Petch (tota blanca) s'hi oposa Nioul Kouk (tota negra)”.